短篇小说 塑 神 尹全生 杨柳河畔建起了个很气魄的河神庙，只等河神即位。人们寻访了 百十多里路，请深山沟里的瞎子和跛子来塑河神。 瞎子和跛子这两个老光棍儿是以塑神像为生的，远近几百里庙宇 中的山神、土地、释迦摹尼、太上老君等莫不出自他们之手。可河神 他们从没塑过，不知是男是女、何等模样。 杨柳河畔人却说瞎子“心中有神”，随心塑就是了。称瞎子“心 中有神”，是说他一个没眼人只消跛子打打下手，就能塑出活灵活现 的神像，自然是“心中有神”，塑的也才是真神。 其实瞎子塑神，事先要由跛子根据所见形容描绘，心灵手巧的瞎 子依其所云塑造罢了。可跛子没见过河神，如何形容描绘? 没有跛子 的形容描绘，瞎子又如何塑造？ 瞎子跛子到了杨柳河畔为难得抓耳挠腮：若说不会塑河神，挣不 到钱事小，遭人耻笑事大；若按山神、土地之类模样胡乱塑造，日后 遭人非议，岂不毁了几十年名声、砸了日后饭碗? 两人关起庙门搜肠 刮肚几日无果，直折腾得瞎子生了一头火疖子，跛子腿上长了个大毒疮。 这天晚饭后闷热，两人一同走出庙门，到沿河的村子里溜哒解闷 儿。走到一家窗户下面，听得里头有人说话（放收音机）：“苹果煨 鸡（微机），蜂蜜（风靡）世界......” 瞎子纳闷儿，问跛子：“世上还有苹果煨鸡的吃法？蜂蜜又咋同 世界扯到了一起？” 跛子就讥笑：“都是混话！我看这一带人蠢哪！” 再往前走，有一群人在；道旁围观电视，他们也围过去看。跛子 边看边讲给瞎子听：“一群人哩，驴踢马跳地在争一个圆球球（足球）。” 他们觉得没意思，继续朝前溜哒；转回来又看，跛子看了还讲给瞎子 听：“一群人哩，山崩墙倒地在争一个扁球球（橄榄球）。” 瞎子讥笑道：“这一带人真的蠢哪！球球都争扁了还在争，有啥 争头？” 他们认定这一带人蠢不是起于眼下，杨柳河畔人去请他们塑神像 时他们就认定这一带人蠢了。 －－神是什么东西？瞎子说过：“就是一堆泥垛垛嘛！”跛子说 过：“我还常常往塑神的泥里撒尿呢！”他们是塑神的，却又最不把 神放在眼里，因此，对那些请他们塑神的、对神磕头烧香的，他们都 一概认定是很蠢很蠢的人。不过他们是靠神才有饭吃有酒喝的，又不 便当面取笑；当面还要昧着良心，说神如何如何无所不能，如何如何 把人的命牢牢攥在手里。信神的人蠢，信河神的杨柳河畔人就更蠢： 谁也说不清白河神是什么模样，连模样都说不清白还要为他塑像朝拜， 你说说看...... 顺手牵羊偷了一只鸡，回到庙里生火煮了，半生不熟地，一人一 半撕了吃。一边喝酒撕肉嚼骨头，一边琢磨河神的模样。酒干肉尽还 是没琢磨出个名堂，瞎子就说杨柳河畔人信奉的河神，不是狗头就是 驴蹄子的长像，跛子说河神说不定还在母猪肚子里呢。骂完倒头便睡， 一觉醒来就是鸡梳毛狗打盹儿的中午了，看酒瓶已空，两人无精打彩 地去买酒。 买酒需过河，跛子腿上生疮沾不得水，过河时由瞎子背着。水浅 却宽阔的河床间多柳丛，是个“水清石出鱼可数，林深无人鸟相呼” 的去处。 趟到河中间，跛子突然压低嗓门道:“对岸、柳丛里有人洗澡!” 瞎子当即收住脚，呼呼喘起来:“是光着身子的女人!” 跛子浑身发抖、牙齿打颤，结结巴巴地指示瞎子以柳丛作掩护靠 近去。跛子在背上抖，瞎子自己也抖，抖作一处瞎子的腿就不听使唤 了，正好又碰到块石头，“噗通”一声双双翻入河中。 这声“噗通”惊得洗澡的女人鬼喊鬼叫，抓起衣服逃之夭夭了。 跛子爬起来见没了女人还不死心，牵着瞎子跌跌撞撞追到岸上， 陀螺似的四下张望，眼睛都望酸了也没见到女人的影子。 懊丧使跛子直拿拳头擂胸脯－－这是从没见过的白花花的女人哪、 从没见过的赤条条的女人哪!可一转眼就不见了!还没看真切就不见了！ 要不是跌那一跤，准可以靠近去看个真真切切、实实在在的呀! 懊丧使瞎子直拿拳头砸脑袋－－跛子形容描绘过的女人不少，但 白花花、赤条条的女人还从没形容描绘过；要不是跌那么一跤，准可 以靠近去，现场听跛子真真切切、实实在在地形容描绘一番哪! 一腔懊丧这时候变成了火，忽地一下燃起来。瞎子先咬牙切齿地 瞎轮起一拳:“狗日的!要不是你在我背上抖……” 跛子则照准瞎子的黑脸砸去一拳:“窝囊伙!要不是你摔那一跤……” 打!两个同室居住、相依相伴几十年的老光棍儿， 用脚用拳用牙 齿，撕打得天昏地暗。他们死打活拚的原因还不是仇恨对方，而是窝 在肚子里那股由失望、懊丧、难过、愤懑汇成的烈焰喷发的需要，不 喷发出来非活活憋死不可!就两个人，不打对方打谁? 血从他们嘴里、鼻孔里、伤口里喷出来，热辣辣、酸溜溜的；那 些血喷出来的时候，他们都感到爽快，好爽快呀! 最后他们都瘫倒在 河滩上， 恨不得嚎啕大哭一场才好。 跛子忍着没哭:“说你狗日的窝囊吧你又灵光! 当初我只是说 有人洗澡，你咋就知道洗澡的是女人?” 瞎子却想笑了“当时我的脊背都快被你顶透了呀!” 瞎子揭露了男人最浅显又最深奥、最原始又最复杂的秘密后，野 笑便带着哭的腔调从他们嘴里爆发出来，鬼哭狼嗥一般，惊得树林中 的鸟儿尖叫着飞窜。直笑得喘不过气来。笑过，懊丧了愤懑了都没了， 跛子心里甚至浮出了几分自豪:“咱这五十几岁总算没白活， 总算看 到白花花赤条条的女人了呀!” 瞎子来不及悲哀，急忙爬起来求告: “我的爷，快讲出来听听呀!” 跛子就动情地形容描绘起来，形容描绘那白花花的……瞎子便想 到了曾在秋阳下摸过的轻柔柔的棉花；形容描绘那细嫩嫩的……瞎子 便想到了曾在清晨摸过的脆生生的豆芽；形容描绘那鼓泡泡的……瞎 子便想到了曾在饿急了的时候摸过的热乎乎的馍馍…… 听完，瞎子脸上浮出了庄重的表情:“照这么说， 我们今天怕是 遇到真神了! 我扛几百斤重的石头上山都不喘，可今天我喘了!连 腿都喘软了！” “谁说不是? 我那年遭贼人劫道，刀架在脖子上都不抖， 可 今天我抖了、抖得没有骨头似的！” “说不定就是河神吧？” 跛子一拍大腿：“没错！” 瞎子跛子认准洗澡的女人就是河神，返身回去关起庙门，拒绝他 人入内，跛子开始和泥，瞎子开始塑神。 跛子腿上的疮由于沾了水，发炎了。和泥时，血从疮口流出来， 水一般往泥里流，疼出来的汗也象水一般往泥里流。瞎子一头的火疖 子都熟了、破了，招来成千上万的蚊蝇，叮得他血流满面；忍不住时 拍一巴掌，一巴掌都是血......这尊河神说是用泥水塑的，倒不如说 是用跛子和瞎子的血汗塑的。 他们过去塑神纯粹是为了混饭吃混酒喝，他们说过：自己吃的是 神的肉，喝的是神的血。可塑这尊河神时，他们都感到诚惶诚恐，一 种神圣的感觉使他们惶恐得总不敢直腰、不敢大声说话。 河神塑好后，他们都耗尽了心神精力，瘫在地上大半天起不来。 瞎子对跛子说：“我的爷，你仰起头看看，再详细说给我听听。”可 跛子不敢仰头正视他们塑的河神了。 跛子说：“你也是五十出去的人了，不象我，好歹还看见过女人－－ 想摸，你就去好好摸摸吧！反正这神是你一把一把塑出来的。” 瞎子顿时满脸发白，虚汗直流，斥责道：“你狗日的说这话不怕 折寿！这尊神是我一把一把塑的不假，可塑成了她就有了灵气，是真 的了！” 弓腰站在塑好后的河神像前，他们都有一种被圣洁的灵光笼罩的 感觉，都不由自主地想跪下去...... 打开庙门，早等候在外面的善男信女们就燃着香火涌进来；涌进 来的善男信女们先是一阵惊愕，继而就滔滔乱嚷开了：这哪是河神， 明明是个光着屁股的骚娘儿们嘛!有人就说要砸。 瞎子、跛子本要骂他们个狗血淋头，骂他们实实在在是一帮蠢货！ 但转念一想：他们不中意更好！大半辈子就塑这么一尊真神，怎能留 给他人呢？再说这一带的蠢货们又有眼无珠不识真神，撇下河神在这 里少不了还要受虐待。－－他们干脆不要工钱了，雇车把河神拉回山 里，供奉在他们自己的屋子里。 他们曾做过许多歹事，比如黑着心多收别人的钱了，放火烧掉得 罪他们的人家房子了，为了使别人信神、求他们塑神，夜里装神弄鬼 了......因为不信神，他们也不相信轮回报应之类，所以不修来世， 所以不知道世上有什么可怕的，昏天黑地、横冲直撞地活着，有一天 算一天。而自从在屋子里供奉了河神，他们就时时感到一种敬畏，既 时时被一种神秘的目光注视着，又时时被一种神秘的手臂呵护着；既 不再敢放肆地做歹事，也没了总让人担忧的事。 这以后的日子就成了通风透亮的日子。瞎子觉得眼前总是亮堂堂 的，跛子觉得世上的路都是平坦坦的。 湖北襄樊市肖湾129信箱 尹全生 邮编 441105 七夕放河灯 尹全生 汉江象条蜿蜒青藤，它从莽莽苍苍的大山里攀爬出来，一左一右 结了两个被芦苇掩起的渔村，一个叫裴家湾，一个叫佘家湾。 这一带自古有“汉江连天河”之说，－－斗转星移，每到七夕， 从隔江相望的裴家湾、佘家湾看到的天河，两端正好与汉江相连，难 分星星，难辨渔火，天上人间就有了一条渔火夹杂着繁星、繁星夹杂 着渔火的贯通的河。 两个渔村的人家七夕都要放河灯。河灯是用竹篾、油纸做成的小 船，船上点有蜡烛。人们相信河灯会随水漂到天上去，给隔河相守一 年的牛郎织女渡河用。 翠子小时候最快活的时光，莫过于七夕放河灯。那时光，满世界 都是星星渔火，满世界都是歌声笑声。当翠子亲手扎制的河灯随水漂 远、分辨不出来的时候，她就看到了羞羞搭搭的织女摇着河灯去会牛 郎。 翠子长大了，嫁给了佘家湾的渔家汉子大顺。成亲的那天夜里， 拜完天地进了洞房，大顺揭开红布盖头，见翠子哭得象个泪人，顿时 慌张得直往后退：“我知道，你不喜欢......” 翠子止住哭,扯掉盖头一抹泪说:“谁说不喜欢？喜欢才哭！” 婚后的日子，白天，她随大顺去打鱼撒网，网朝霞网落日，网肥 美的汉江鱼；晚上，她总是绣花绣朵地扎制河灯，扎完又拆，拆完又 扎。 大顺总是“嘻嘻”笑着当帮手，找些话说:“你好精心!” “听说织女也姓钱，该是我的本家姐姐呢!能不精心?” 他们的日子里不缺少温存也不缺少欢笑。 到了七夕，翠子说要单独放河灯，说是为同姓的织女姐姐放河灯 不该有别人在场。 大顺就抓脑壳，问:“啥时回来?” “要两三个钟头吧。” “那么晚?” “我要到江心放河灯，只图漂得快些。” 翠子捧河灯跳上渔舟，匆匆解开缆，一摇橹，唉乃子声荡向江心。 其实，翠子主要不是去放河灯，而是去还愿、去寻梦 她心里藏着一个人，儿时同她一起扎河灯的人。那是裴家湾的河 生。一道扎河灯时河生说:“当牛郎织女真好,年年都有人送河灯。咱 们长大也作牛郎织女吧?” “一年才见一次面，不把人想死了?” “那......咱们将来永世住在一起!” “对!做一家人!” 后来懂事了，这样的话谁也不说了，却在心里扎根了；长大成人 了，这意思也在心里长高了，从嘴里长出来了。但是双方父母都反对， 原因一千条一万条都不算，要紧的是两家的姓:合起来是“赔钱”!裴 钱两姓是自古不通婚的。父母把翠子许给了姓佘的大顺。“佘”字作 为姓在这一带念“赚”的音。翠子听话，不话父母都要跳江的。 当新娘的前一天夜里，在裴家湾旁的芦苇丛里 “河生哥，你不原谅我？”女人的眼泪滴落两颗星星。 “......”男人的眼泪滴落一串渔火。 “河生哥，我觉着、觉着好对不住你。” “......”只有芦苇的沙沙，如同不止的叹息。翠子的心终于被 憋破了:“要不，要不我今夜先跟你......” 河生惊退了一步:“你、你这是......” “你要是看不起我，我这就一头扎江里去!” 河生忙搂紧她，哽噎着:“到今年放河灯时好吧?每年的放河灯时 好吧?－－看样子，我们也只有作地上的牛郎织女了!” ......翠子的渔舟钻进了那片芦苇。在这汉江与天河相通的时候， 在那只有芦苇沙沙低诉的地方，天地默许他们做了不是夫妻就不能做 的事情。 回到了家，虽然翠子给了自己男人最多的温存，但愧疚象条鱼， 仍不时泼响着从心里跃起来；然而身心交汇后的欢愉象条江，转眼又 把愧疚吞没了...... 这是翠子婚后的第一个七夕。 七夕到下一个七夕是漫长的。白天，翠子随大顺去大鱼撒网，网 朝霞网落日，网肥美的汉江鱼；晚上，她总是绣花绣朵地扎河灯，扎 完又拆，拆完又扎。大顺总是“嘻嘻”笑着当帮手，找些话说。 他们的日子里仍不缺少温存也不缺少欢笑。 一晃就是婚后的第四年，又快该放河灯了。而翠子跌坏的胳膊正 吊在胸前。大顺天天为她熬草药，那药好苦! “多喝点儿，说不定到时还能摇橹到江心放河灯。” “摇得了就好。不到江心放河灯，总觉得对不住我的本家姐姐。 念只念牛郎织女想得苦啊!” “一年只见一次，是想得苦。” 尽管天天喝草药，到七月初七那天，翠子的胳膊还是吊在胸前， 急得哭肿了眼，一天都没吃饭。大顺捧头蹲着，也没吃饭。 蝙蝠的翅膀把晚霞扇灭了，柔柔的夜风把渔火和星星点亮了，是 放河灯的时候了!翠子两眼发直，依门喃喃道:“今年的河灯，怕是放 不成了......” 大顺憋粗了脖子，终于喘出一句话:“要不，要不我送你。” “不!”翠子惊得一脸煞白，“今年不放了。” 大顺满脸流汗，突然背起翠子一路奔上渔舟，一摇橹，箭一般射 向江心。翠子早成了一截木桩...... 到江心放了河灯渔舟并没掉头，却一直向前摇, 摇进了那片芦苇 丛中。大顺摔下橹，转身蹲下去，随着一声长叹，拳头擂在了自己脑 门上,挥手道:“去吧,去吧。” 翠子连呼吸都停止了。人世间的一切声息似乎都随着那声“去吧” 消失了。渔舟在一片死静中颤抖。死静中，骤然响起了翠子撼天动地 的啼哭:“不!我们一起去!” 大顺搀着扶着翠子，翠子依着引着大顺走下了渔舟。在这汉江与 天河相通的时候，在那只有芦苇沙沙低诉的地方，两个男人和一个女 人。 对视了许久许久。大顺松开牙关就要走，却又猛然折回来，随着 闷雷般的一声“嗨”，拳头砸到了河生脸上。 一个人咬牙切齿，一个人流血，一个人流泪。 大顺眼一闭，真的要走:“罢罢罢!－－本该是你们一起过日子的。” 河生却走在前头:“我不是人！我该死......”话没说完， 人已 消失在凄迷的芦苇丛中了。 第五年。第五年的日子里有了沉默有了阴忧。虽然白日里有了更 多的“嘻嘻”，和网一起撒出去和网一起收起来；夜间有了更多的温 存，和被子一起掩起来和被子一起掀开去。但翠子脸上的凄惶是“嘻 嘻”擦不掉、温存淹不死的。 又该放河灯了!翠子脸上的凄惶越发重，大顺嘴里的“嘻嘻”越发 响，可话咋说呢？直到脖子憋得和头一般粗了大顺才说:“要不，要不 还是我送你?” 翠子一头扎进了男人汉江一样宽阔的怀里。 仍是大顺摇橹，仍一路摇进了那片沙沙作响的芦苇丛中。而芦苇 丛中只有一堆新坟...... 这以后的七夕放河灯，成了翠子和大顺一年中最要紧最隆重的事 情。他们每次都要扎两只最好的河灯，一只放在江心，一只放在江对 岸芦苇丛中的那个坟头，然后在坟前摆三副碗筷、三个酒盅、一盘肥 美的汉江鱼；然后双双正衣跪下，翠子啼一声:“河生哥，菜是我炒的 ......”大顺啼一生:“好兄弟，一家人,喝几盅吧!” 通信地址:湖北省襄樊市肖湾129信箱尹全生 邮编 441105 ＊ ＊ ＊ 匪 妻 这是一段被湘西莽莽苍苍的群山掩埋了的故事－－ 财主家的公子钟天槐是性虐待狂，先后娶的四个老婆都被他折腾 死了。第四个老婆死后，他看上了领一个财主的千金、色绝一方的田 玉莲，聘礼送到了田家。田家对钟天槐的兽行曾有耳闻，但当时湘西 土匪横行，钟家与不少山大王往来甚密，田家不敢不从。当花轿抬到 钟家大门口时，一股从天而降的土匪把田玉连抢走了！ 抢走田玉莲的匪首叫覃国卿。他奸淫烧杀，做恶多端，人虽生得 矮小丑陋，却精力过人，有行走如飞、枪打飞鸟的功夫。覃国卿手下 几百号人枪，钟家奈何他不得。回到上寨，覃国卿即欲行歹事，田玉 莲拿剪刀对着自己胸口道：“你是想娶我还是想玩我？”覃国卿先是 一怔，而后夺剪刀扎在自己胳膊上：“娶你！－－明媒正娶！”三天 以后，十七岁的田玉莲就成了覃国卿的压寨夫人。在她心里，覃国卿 身上那种野性的男人血气弥补了他的一切缺陷和劣迹。对于覃国卿的 继续为匪她丝毫不加规劝，认为女人的本分只有侍候男人。嫁鸡随鸡 嫁狗随狗、嫁个石头抱着走的家教，早溶化在她的血液中。 1951年覃国卿匪帮被围剿殆尽，他自知死罪难免，决定计只身潜 逃，继续为匪。临行甩一把浊泪嘱田玉莲：“咱们的缘分该结了，你 看上谁就跟谁过日子吧！”田玉莲跪下抱住他的腿：“我是你的人， 你走到哪里我就跟到哪里！”曾是足不出户的大家闺秀田玉莲，随覃 国卿逃进了人迹罕至、野兽出没的深山密林，开始了长达十五年连野 人都不如的生活－－ 吃的是树叶草根，睡的是山洞草丛，每时每刻都准备对付狼群、 豹子、毒蛇的袭击。夏天雨雷电、蚊叮虫咬，身上全是毒蚊叮的紫块； 冬天天寒地冻、无衣无被，夜里两人只能抱在一起以免遭冻死。更为 严酷的是：剿匪部队哈民兵从没放弃对覃国卿的追捕，四处贴有告示 －－击毙、活捉覃国卿均可得到高额奖赏。为躲避追捕，白天他们必 须不停地在山谷间奔走，拼杀是经常的；夜里必须有一个人醒着，而 且睡一会儿就得换地方......这些磨难理应由覃国卿一人承受，而田 玉莲心甘情愿地替他分担了。她替他抗枪背子弹，替他找吃的、打草 鞋，为他包扎兽齿或枪弹留下的伤口，协助他同迎面扑来的猛兽死拼...... 她从不抱怨什么，担心里总涌动着一个奢望：当一次母亲。 覃国卿允许她怀孩子、生孩子，却不允许她养孩子。逃进深山的 第一年她就怀孕了，挺着大肚子在方圆五百多里程、不见天日的险山 恶水间磨爬滚打，在枪弹和兽爪间拼斗，好不容易十月怀胎，分娩在 寒风凛冽的石缝里，当婴儿放出第一声啼哭，就被覃国卿掐死：“要 活命，就不能要孩子！”田玉莲哭得昏死过去，活过来她把咽了气 的孩子搂在怀里，说：“孩子，不能怪你爹心恨......”第二、第三、 第四胎都是这样。 到1965年，田玉莲要生五胎了。她跪着求覃国卿：“你已是四十 四岁的人了，咱们养个孩子吧！让孩子活到会喊一生妈你再掐死他。” －－那是在大庸县的一条山谷里，那是个越白风清的夜晚，树影 迷离，露凝草长，覃国卿答应了她的请求！田玉莲一下扑进覃国卿怀 里，胸膛中容不下的滚滚幸福，都哗哗地从眼眶里溢出来：“我就当 妈！我们就要有孩子了！－－他会持说我的奶，会喊我妈，会蹦蹦跳 跳地在我们前头跑，会......”女人最低的最本能的要求莫过于当母 亲，女人最高的最强烈的愿望也莫过于当母亲。世上也许只有田玉莲 能真正体会到这些，如同水中的鱼并不认识水、离了水的鱼才能真正 认识水那样。覃国卿是她的天，“天”允许他当母亲了! 从这天起，见到蒲公英花绒和鸟的羽毛，她就一点一点收集起来， 准备将来包裹孩子；见到好吃的野果她就一颗一颗积攒起来，晒干后 背在背上，准备生孩子时吃，以便有充足的奶汁......三十五岁的田 玉莲就要当母亲了！当年三月，他们再一次被罩进了数万人围捕的网 里。田玉莲双手护着肚子，不停脚地跟覃国卿又奔又躲了七天七夜， 逃到了桑植县苦竹河。这里是“网”的边缘，穿过永桑公路，就是莽 莽苍苍的卧云山了！ 覃国卿扶着田玉莲摸到永桑公路边，公路上刀枪林立，一步一岗。 覃国卿正要举枪打开一个缺口突出去，田玉莲突然呻吟起来：“我怕 是就要生了......你逃吧，我实在疼得受不了！” 覃国卿不忍心撇下田玉莲，扶着她退到山上，钻进一个叫小缸钵 的山洞。田玉莲咬着一团草呻吟了一夜，她估计第二天就可以生了。 第二天搜捕者发现了他们，包围上来的有七千人。 覃国卿凭险拒守，开枪顽抗。交火中，一颗手榴弹飞进山洞，覃 国卿拣起外投时手榴弹爆炸，覃国卿当即死亡；弹片同时也击中了田 玉莲，隆起的肚子被划开了。她双手护着裂开了的肚子，向人间、向 洞外苍茫的群山，发出了一个最终没有成为母亲的女人最终的哀求： “留下我的孩子－－” 云遮雾障的湘西的群山，掩埋了一个该死的真正的土匪，和一个 不该死的真正的女人。 ＊ ＊ ＊ 小小说 乌 鸦 天上没有玉皇，地上没有龙王。我们局长就是玉皇，我们局长就是 龙王。局长随便说一句话就可以决定我的命运!可怕的是局长偏偏对 我不怎么样，常指责我，说我头发留的长了，裤衩穿的短了，走路的姿 势如何如了，说话的声音如何如何了……这样下去我这个刚到工作岗位 的大学生怎样会有前途?因此，我总在想办法，试图改变局长对我的看 法。机会终于来了:局长说他想请人捉几只乌鸦在家里养。 局长为什么要养乌鸦呢?他说有本杂志介绍，乌鸦模仿各种声音 的能力远在鹦鹉之上，养乌鸦一定很好玩。 捉乌鸦的事我在局长面前拍了胸脯。 对此我很有把握:我有个表叔，人很聪明能干，但既不出山考学求 功名，也不为官求富贵，一直躲在深山老林里当猎人。请他捕乌鸦想 是没问题的。 翻山越岭摸到表叔家。听了我的请求表叔头摇得象拨浪鼓:“这山 里乌鸦倒是不少，但捉活的可不是容易事。我们猎人还经常上它们的 当呢!”他接着讲了许多乌鸦绝顶狡猾的故事:乌鸦在羊群中学狼叫， 猎人辨不出真假便去打狼，结果狼没打到，家里晾晒的食物却让乌鸦 吃了。乌鸦见猎狗在吃食，便分成几拨，其中一拨去啄狗屁股；猎狗 恼了转身去追，另外几拨却把食物一抢而光。乌鸦若认为某处可能张 网、有危险时，常常驱使山雀在前面开路…… 上小学时读过一篇《乌鸦喝水》的课文:一个小口瓶里只有小半瓶 水，乌鸦知道往瓶里丢石子，使水面升到瓶口再喝。有本杂志也介绍 说:乌鸦吃核桃，或是把核桃衔到高空，丢下来摔碎了吃，或是衔放到 公路上，让汽车压碎了吃；它们的记忆能力甚至在人类之上:秋天，乌 鸦把数以千计的核桃分埋在方圆几平方公里的山林里，冬天再一一扒 出来吃，一颗也不会遗漏。因此，不少科学家称乌鸦是鸟类中的爱因 斯坦，综合智商可能比人还高!表叔的话证实了科学家的论断。 我对此很感兴趣，说:“照你这么说，乌鸦比人还聪明，那么， 它们就该取代人的统治地位了!” 表叔笑我迂:“在统治地位上的并不一定就是能人。就说你们局 长吧 他难道就一定比你聪明?” 表叔这一问我就不好再说什么了，改口说人类应该保护这种高智 商的鸟，表叔却又发表不同意见:“怎么可能呢? 人绝对不会保护 比自己更聪明的动物。” 闲话归闲话，办事归办事，我求表叔无论如何要帮我捕几只乌鸦: “好容易找上门来，你总不能让我白跑一趟吧?” 表叔抓了一阵脑壳，说“大乌鸦肯定捉不到，我想办法给你捉几 只小的。” 两天后，表叔真给我捉了两只小乌鸦，还不会飞，说是好不容易 找到了个乌鸦窝，趁老乌鸦外出觅食，偷袭掏来的。 小乌鸦无疑比大乌鸦好训化，作为礼物送给局长他一定会高兴的。 表叔把小乌鸦装进铁丝编的笼子里，有急事出去了，让我好生看着。 我把笼子挂到门外晒太阳，一边喂小乌鸦吃东西。可是这两个小 西什么也不吃，拚命往笼子外扑。我用人的话开道它们:“你们是很 聪明的，怎么想不开呢? 你们这就要大富大贵了!进城后进了官宦 门第，你们风不吹雨不打，只消学鹦鹉学舌，讨人喜欢，就有享不完 的荣华富贵，怎么说也比在山林里为生计而奔波强……”我企图测试 一下它们是否听得懂人的话。正在这时，河沟边传来一阵急促的狗叫! 是表叔的猎狗在叫。 是有猎物?还是表叔遇到什么事了?我转身就往河沟边跑。河沟边 却没见到猎狗。怎么，是不是乌鸦在捣鬼?我转身又朝鸟笼跑。 这时我看到了一只大乌鸦，它正隔着笼子，嘴对嘴地喂小乌鸦吃 东西呢!见我跑近，大乌鸦“嘎”地叫一声，箭一般射进了山林。鬼东 西!会使调虎离山计呢! 乌鸦的聪明过人我算是亲眼目睹了，可是，乌鸦再聪明又能拿铁 笼子怎样呢?还是斗不过人!我料定大乌鸦还会来喂它的子女，站在笼 子旁守着。 没过一会儿，笼中的小乌鸦突然惨叫起来，马上就口吐鲜血死了! 这是怎么会事? 表叔回来见小乌鸦死了直跺脚:“谁让你把笼子挂出去呢?老乌鸦 给小东西们喂了断肠草了!” “怎么会呢?老乌鸦能害它的子女?” “乌鸦就是这样。它们见子女被人捉去又无力解救时，就要想法 害死它们的子女。” “为什么?” “乌鸦认为，被人关进笼子，失去了自由，还不如死了好。它不 忍心自己的子女像狗和猪那样受人摆布。” 如此说来，这是聪明的弱者对愚蠢的强者抗争，所做出的一 种迫不得已的、悲壮的选择啊! 湖北省襄樊市肖湾129信箱。尹全生