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            沉浮岛
                尹全生 
  D市濒临大海。我和大郝出差在D市的事情已经办完,准备返回
内地了。这天得到个消息:在我们所住旅馆举办的一个学习班第二天
要集体组织游览, 游览地点是离海岸200海里处的一个岛屿。我和大
郝都想随同游览,第二天一大早便混在学习班学员里面上了包租的旅
游船。学习班的百多名学员来自天南地北,开班才几天时间,谁认识
谁?我和大郝猫在人群中,点名时没吱声,轻而易举就蒙混过去了。
  据导游者介绍:要去的岛屿是个由火山喷发而形成的孤岛,几百
年才出现一次;当火山喷发停止后,在海浪冲蚀的作用下,火山堆积
物逐渐减少,岛屿又会沉入海中,所以叫作“沉浮岛”。
  “沉浮岛”的确是一大奇迹。但登岛一看却令人失望,除了岩石
还是岩石,连根草都没有, 
没啥看头。怪不得导游曾说这条旅游热线
一直热不起来,旅游船由最初的每天一班变成不定期开了。组织者让
学员们在岛上自由活动,下午三点左右集合点名后返回。
  孤岛挺大,我和大郝溜哒了一半便没兴趣了;看还不到12点,就
躲到一个别人看不到的大岩石下啃面包。春天的太阳暖洋洋的,进餐
后坐着晒太阳,没料到竟然睡着了;醒来登高看时,一个人也不见了!
旅游船也不见了!一座孤岛上就剩下我和大郝,喊天不应,呼地无声,
大郝满脸煞白,枉自呼喊了一阵,眼泪都要流出来了。我虽然也很惊
慌,但方寸还没乱,安慰大郝道:“没关系,说不定明天就会有船来。”
然而四天过去了, 仍没有旅游船开来!
  启程前我们携带的吃喝当天就没了,之后的三天时间里, 
我们经
受的折磨首先是饥饿:起初不过是饥肠辘辘,之后就开始口吐酸水、
再吐苦水;当连苦水也吐不出来的时候,人就走不动路了。我好歹还
挺得住,因为我经历过的饥饿太多了。三年自然灾害开始时我不到五
岁, 
那时我家只能一日两餐,每餐都是很稀水稀水的红薯面汤汤, 天
天饿得前心贴后背;而且,那红薯面是用坏红薯干碾的,极苦,喂猪猪都
不吃。同村一起长大的大郝却没挨过饿,他父亲当时是公社领导,父
母又娇惯他, 
好吃好喝从没少过。因此断食一天他就受不了了,直淌
虚汗,又哭又泪地让我想法救他,受不住时几次要拿石头砸自己脑袋。
  难以忍受的第二种折磨是寒冷。夜间的海风寒冷透骨,我们单薄
的衣服根本不能御寒。我是小时候冻惯了的,当时我家极穷,冬天很
少穿棉衣。一次打柴落下山崖,伤了腿不能走,在冰天雪地里躺了一
夜。第二天被人发现时,我全身都冻僵了。而大郝小时候冬天总是在
热被窝、火炉旁度过,受不得冻。在孤岛上过的第一夜他就挺不住了,
牙齿“咯咯”打颤,喊爹叫娘的直说要被冻死了。我把自己的外套脱
给他,他裹在身上仍说冷得受不了,天亮后就发起了高烧。
  更折磨人的却是渴。断食两天后人反而不感到饿了,而是渴,渴
得恨不得咬破胳膊喝自己的血。大郝渴急了要喝海水,--海水怎么能
喝呢?它不但不能为人体补充水,其中的盐还会吸走人体组织中的水,
越喝海水越渴,进而使人因盐中毒死亡。我鼓励他用理智和意志战胜
欲望,制止他喝海水;还不厌其烦地讲述我家那头因不吃苦红薯面汤
汤,最终饿死了的猪的故事:猪不吃苦红薯面汤汤,是因为它没有理
智;而人有理智,可以勉强吃本不想吃的食物“人与包括猪在内的动
物相比,本质区别在于理智和意志, 
并用之控制自己的欲望和本能......”
大郝听不进我的话, 痛哭流涕说: 
“游船肯定是来不了了,死到临头,
还讲什么人哪动物啊!让我喝足海水痛痛快快地死吧!”
  可怕的事情发生在第四天夜里:我实在太困睡着了,大郝自己爬
到海边痛喝了一夜的海水。第五天我发现时他已经死了。抱着大郝的
尸体我突然悟出了一个道理,并想到了基督教: 
基督教认为苦难的价
值不仅在于引人出世,而且通过苦难,人得以救赎原罪进入天国。我不
信奉基督教,但我认为苦难是人灵魂的维生素!没经历苦难的人灵魂中
就不可能具有抵抗苦难的“抗体”,就不可能有健全完整的人格。
  就在大郝死去的这天中午, 海天间涌起了乌云! 
乌云迅速演变,
顷刻间黑压压的与海同阔,汇同太平洋汹涌的波涛上下呼应,携着雷
霆闪电直向孤岛铺天盖地席卷而来, 
滔天的巨浪几乎吞没了整个岛屿......
太平洋上令人毛骨耸然的风暴不但没有摧毁我的意志, 
反而给我带来
了充沛的淡水。风暴过后,孤岛微风,月光底下是无边无垠的的银色
海浪,使我油然想到了故乡:原野上那滚动的羊群、随风起伏的白茫
茫的茅草花,还有淡紫色的“勿忘我”......
  第六天,我琢磨出了用石头在海边砸鱼的办法。
  也就在当天,旅游船从海平线上出现了......获救后回到故乡, 
我对大郝的父母说:大郝是自杀的。他们哭嚎道:“大郝为什么会自杀?”
  我也嚎:“你们不需要问我!”
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尹全生
          邮编 441105
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           醉翁之意
              尹全生 
  写作到夜深人静, 罢笔后仍未丝毫睡意, 
推门出户赏月。
  正是农历九月十五,月白风清,万籁俱寂。在小院中漫步几周,
我又不满足于“不眠独自步风廊”的享受,便走出住宅区,欲体验“人
从斜月天边去,马向孤村梦里行”的静穆。我家在一片工厂区和一个
小镇之间,穿过小镇,就是弯蜒着滔滔汉江的一望无际的田园村舍了。
  经过小镇街道时,无意间发现临街一家饭店还开着门,酒香和人
声扑门而出。--若是提上一瓶酒、一包兰花豆,到月光下静静奔流
着的汉江边临风把酒,“举杯邀明月,相伴成两人”,那将是怎样的
一种境界和体验哪!有了这个念头,我便进饭店买酒。与饭店老板相
识,这时打搅量他也不会怪罪。
  店中有一桌酒席尚未散场,几个人吵吵嚷嚷正在劝酒,老板也在
其中。见我进门,老板便东倒西歪地扑过来,一把将我拖住,非让我
入席不可。原来这天是老板生日,晚上他邀了一帮儿时伙伴在此“一
醉方休”。
  我夹杂在其间自然不妥,喝了一杯酒就要买酒告辞。哪知舌头早
已不能打卷的老板不肯,拖住要我作“裁判”,说我这个知书达理的
有学问人来得早不如来得巧,非我“裁判”酒席不能散场;并颠三倒
四地给我介绍了在座各人的身份--
  “上坐”左边的那个是走“红道”的官员,照老板的话说,是他
们众兄弟中“混得,最--最阔、最--最最阔”的一个;
  “上坐”右边的是走“黑道”的“二当家”,照老板的话说,是
他们众兄弟中活得最潇洒的,啥时需要钱刀子一掏,就有人大把大把
“孝敬”钱财,而且谁都不敢不抬举;
  坐“主陪”左边位置的是走“黄道”的倒爷,照老板的话说,是
他们众兄弟中最财大气粗的,资产不下一百万,“光小妞,就就就包--
养了5个, 一夜......一换。”
  坐“主陪”右边位置的是走“猪道”的养猪专业户,照老板的话
说,是他们众兄弟中发不义之财、脑袋伸在母猪“要紧处”掏钱的主。
坐“下首”左边位置的是走“汗道”的工人,待岗了。照老板的
话说,曾经是他们众兄弟中的“领导阶级”。
  老板自己坐“下首”右边位置,自称是他们众兄弟中最窝囊的一
个,从人牙缝中扒钱度日月的。
  ......与这帮“三教九流”的醉汉混在一起,无疑会丰富我的创
作素材。我打消了到汉江边、田园间赏月独饮的念头,坐定当“裁判”。
邀我当“裁判”的因由是这样的:六个人酒到酣时,老板冒充斯
文,随口说了句“醉翁之意不在酒”,大家虽然都不知道这话的出处,
但又都认为还应当有下半句,即“醉翁之意”不在酒在什么?有的这
样说有的那样说,都说别人错了,罚酒半瓶,因此相持不下。
  这帮人都醉得一塌糊涂了,个个眼睛血红,说话结结巴巴、前言
不达后语。在深夜的这个小天地里,我可以说是“世人皆醉我独醒”
了。可是,如何给这些醉汉们当“裁判”、“裁判”些什么呢?
醉汉们开始结结巴巴、吐词不清地表述各自的意见了,“红道”
首先发话,说醉翁之意不在酒的下半句应当是“高官重权加厚禄”,
“黑道”说应当是“老大进监我是头”,“黄道”称应当是“又白又
嫩一小妞”,“猪道”称应当是“母猪生崽天天有”,“汗道”认为
应当是“没钱买粮正发愁”,老板认为应当是“少交罚款和税收”......
听完,我笑得差点没背过去,真不知道这帮人是醉得不省人事满嘴
胡说呢, 
还是有意打诨取乐。六个醉汉却都没笑,催我快作裁决。
我说:“你们的说法都不正确。‘醉翁之意不在酒’出自欧阳修
的《醉翁亭记》,下半句是‘在乎山水之间也’。”
  六个醉汉听后暴笑起来,都说我是胡说八道,都说我不但“裁判”
错了,而且自己说的下半句也大错特错了,--罚酒!
  不容我申辩醉汉们就扑上来,有的抱腿有的搂腰,有的捏鼻子有
的橇嘴巴,一瓶酒全灌进我肚里了。
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尹全生
                   邮编 441105 
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          新年礼物
                尹全生
  女儿豆豆升入重点高中后当了班干部,除了正常学习外还有不少
所谓的工作要做,时间的确很紧张。我家距学校远,她每周只能回家
一次,往往是周六晚上七点左右到家,礼拜天早上七点以前就要离家
了。作为家长,每周同孩子就这么一次见面机会,自然要不失时机地
问寒问暖,一周的生活情况了、学习情况了、身体情况了。而豆豆总
是很匆忙地支应几句,就争分夺秒地去洗澡、换洗衣服、做当天作业
了。也难怪,她实在没时间同我聊天。
  元旦过后,马上就要进行期终考试;新春将至,学校的课外活动
又多,豆豆回家后的时间越发不够用了。我看在眼里,干脆不再问长
问短耽误孩子时间了。
  这天晚上豆豆回家后,一改往常的匆忙,平平稳稳地坐到我面前,
说:“爸,我想同你商量个事。” 
  她显得很慎重,看样子一定是顶重要的事情,而且是自己已经考
虑成熟了的。
  “眼看春节就要到了,”她的神色和语气中分明都透露着一种试
探的意味,一种怕我不同意的担忧,“我想,我想给几位老师都送点
小礼物。”
  我感到惊喜:孩子长大了,懂事了!豆豆现在的班主任和各科任
科老师,不但学识渊博,而且敬业精神很强,以忘我的牺牲精神培育
下一代。豆豆自然很敬重这些老师,多次在我面前赞颂他们。受这些
老师教育半年了,逢新春佳节能有表达心意的想法,说明孩子知恩图
报, 
的确是懂事了!作为家长大,谁不希望老师对自己孩子好?那么
借节日送点小礼物, 
无疑是密切孩子和老师、家长和老师关系的一个
手段,我怎能不同意呢?在这方面花几个钱值得!
  豆豆的表叔当时也在场, 
当即就将我的军:“你要是不同意,我
就为豆豆花这点小钱。”
  豆豆表叔是经商的, 
财大气粗。但为孩子代买礼物的钱我出得起,
用不着将我的军。我对豆豆说:“这一周我就把礼物买好,下周你回
来时,就顺便把礼物给几个老师送去。”
  “不!”豆豆的脸马上胀红了,象是受了莫大的侮辱,站起来说,
  “不是送给我现在的老师,是送给我初中的老师。”
  “什么?”我被她说糊涂了。
  豆豆表叔拿手指点着豆豆鼻子说:“你已经上高中了,给初中的
老师送礼还起什么作用?”
  豆豆竟然动了气,顶撞道:“你以为这也是做买卖呀?”
  我问:“不给高中的老师送吗?”
  “送。不过要等到我高中毕业以后,再答谢高中的老师。”
  我打量着豆豆,再一次发现她真的长大了,--不光是人长大了,
而且是人格成熟了!
  事后我却又怀疑自己的判断:豆豆真的是人格成熟了呢?还是人
格还过于稚嫩、尚未受到污染呢?但愿是前者。
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尹全生
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        人行道
                    尹全生 
  干了几十年交警,风里雨里在红绿灯下站贯了,这退休后总是闲
坐闲逛,一时实在适应不过来,混身都觉得不自在。熬得受不住时我
就来到马路边,在人行道上挺直身子独自站一阵,想象自己还是站在
执勤岗位上指挥交通。当然了,我如此自欺欺人时是不打手势的,否
则,过往行人一定会以为我这人有毛病了。
  这天我又在人行道上犯傻时, 
迎面过来一个骑自行车的年青人。
几十年的职业习惯,使我身不由己地作出令其下车的手势。可我的手
势还没有发生作用,那年青人的自行车已经撞倒了一个小孩。
  小孩父母见自己孩子只跌破了点皮,指责年青人几句后,就急急
忙忙抱小孩到医院了。多亏没交警在场,小孩的父母又有修养,否则
年青人可就麻烦了:在人行道上骑自行车是违犯城市交通规则的行为,
而且又撞伤了人,吃不了你得兜着!
  那年青人有些面熟, 
可怎么也想不起来在什么地方见过。我作为
一个围观者,随口指责年青人道:“你这位同志,怎么连最基本的交
通规则都不遵守呢!”
  没想到他反倒气冲冲地质问我:“你是干什么的?”
  言外之意,我这个穿老百姓休闲服的围观者不该多嘴。不许我多
嘴我偏要多嘴:“我是个平民百姓,怎么了?”
  “那就对了嘛!--交通秩序是由交警维持的,关你什么事?”
我被他的狡辩惹恼了,驳斥道:“维护交通秩序,人人有责!法
制社会,以法治国......”
  我本打算从大道理讲到小道理、从理论讲到眼前实际,好好教训
教训他的, 
没想到大道理还没出口呢,他脸上就浮出了讥讽的神色:
“嗬!想不到你这老先生还晓得以法治国?”
  那“以法治国”四个字是一个一个点射出来的。这种语气好耳熟!
这时我记忆的闸门突然打开了:
  一次全市举行青年辩论赛,我作为观众在台下受观看。甲方的辩
题是:“人治”有其社会基础;乙方的辩题是“人治”必须抛弃。这
个年青人是乙方主辩,他引经据典、说古道今,称“人治”是封建社
会的特征,并给甲方以有力地批驳斥,阐述了“法治”的极端重要性,
势若破竹,把甲方驳得溃不成军。他在辩词中说到“以法治国”四个
字时,语气独特,总是一个字一个字地往外点射......
  他留给我的好感这时已不复存在了,想不到一个曾在台上讲起法
治来口若悬河的人,却违犯交通规则,而且自以为是,而且拒绝别人
批评!我决心与他理论个清白:“不错,我也晓得以法治国。‘法’
包括交通法规......”
  “得了吧老先生!”他推起自行车就要走,“老百姓管好自己就
可以了,不要吃多了没事干,越权充交警!”
  我恨得七窍生烟,正要拽他自行车时一个交警走过来询问情况。
想不到那年青人没等我反映情况,见到交警就软了,连连道歉:
  “是我的错,我不该在人行道上骑车。”
  我和围观的行人不依,都说他还撞伤了一个小孩。交警虎起脸训
斥他:“知错不知错?”
  他又点头又哈腰的:“知错,当然知错。”
  交警又问:“罚你款你认为冤枉吗?”
  “我认罚就是了,认罚就是了。”他边说边掏钱。
  我乘机教训他:“你这年青人也是的,我好心好意开导你不听,
却乐意让警察训你罚你。”
  那年青人回过头来,对我仍是凶:“怎么了?--我该受警察管,
凭什么理你的茬?”
  交警也嫌我多嘴:“这不干你的事!”
  我好难堪。这时候一种悲哀的情绪迅速从心里涌出,并很快在胸
中弥漫开来:不论世人嘴上喊得如何响亮,但认人不认法,骨子里装
的仍是“人治”的髓呀!如果我面前的人行道无限制地变宽变长,变
成一条社会的“人行道”,情况又会是怎样的呢?
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尹全生
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