昂旺季扎 你以为我在说谁? 当然是说你了, 刚才你一连斗败了二十名壮汉。

昂旺季扎 哦, 拉德啦^①, 拉德啦, 我非常佩服你。真的, 你的剑法出众,力量非凡, 再加上你为人正直, 你一直是我心目中最出色的军官。可是,拉德啦, 如果我现在与你格斗的话, 你就不觉得这很不公平吗?

拉德 放心, 我是不会计较的。

拉德 索朗仁钦。他一直是靠做王后的姐姐受宠,自从听说大王要娶拉达克的峨格央金公主之后, 对他的打击太大了,几乎天天沉着脸, 一副忧心忡忡的样子。今天我还没见他露过面,也不知他干什么去了。

昂旺季扎 那一定是去教堂了, 在这个时候他只有求西方天主保佑, 保佑安多瑞德神父早点回到扎布让, 只要一见到安多瑞德神父, 他肯定会象孤独的獒犬见到主人一样重新抖起精神的。

拉德 说到教堂, 想当初,教堂顶上的那个十字架还是我给安上的呢。

昂旺季扎 当初修建教堂, 扎布让哪个人没出过力呀? 就连托林寺的喇嘛都送来了木料和砖头。还记得你安在教堂顶上的十字架吗? 那是托林寺迦萨殿取来的, 上面刻满了六字真言。尽管如此, 那些穿黑袍的修道士并不感激喇嘛们。相反,他们好象是故意来和喇嘛作对似的, 一方面故意刁难喇嘛,鼓动民众反对喇嘛; 另一方面又让民众崇拜新神。还带来一大堆新规矩,谁要是冒犯了,谁就会受到修道士的诅咒。

拉德 对。我听索朗仁钦说过, 他说天主教的教规十分严格, 丝毫不能触犯。他还说, 天主教的经书上规定, 一名基督徒只能娶一个老婆, 连国王也不例外。如果大王再娶的话, 大王就不能成为基督徒。白吉拉姆王后早就受过洗礼成为基督徒, 根据修道士立的规矩, 王后必须和大王离婚。哦, 可怜的王后, 就因为她没生育王子, 就落到这种地步, 真是太可怜了。昂旺季扎啦, 我敢说, 一旦大王将峨格央金娶进王宫, 即使索朗仁钦见到安多瑞德神父他也抖不起精神了。啊, 求佛主开恩, 保佑这可怜的人吧。

昂旺季扎 求佛主保佑? 保佑谁? 是白吉拉姆王后, 还是索朗仁钦? 他们都是基督教徒, 只有上帝能保佑他们。

拉德 可我是佛教徒, 我崇拜菩萨, 我相信佛法僧三宝的威力。我求佛主保佑王后他们难道不可以吗?

昂旺季扎 拉德啦, 拉德啦, 唉, 这让我怎么说呢。你我都是世代为臣的贵族, 国家的盛衰关系到我们各自家族的荣誉。另一方面, 我们都是大王奴仆, 不管大王是佛教徒或是基督徒, 我们永远是大王的臣子, 我们的职责就是忠于国王, 保卫国王, 就如护法金刚，唵嘛呢叭咪吽。

拉德 扎西德勒。次仁多吉大叔啦, 您也来看峨格央金公主的入城仪式吗?

次仁多吉 啊, 是呀, 这是我们大王的喜事吗, 我当然要看了。过去我们和拉达克人打仗时, 谁也没想到会发生这样的事, 那时候只知道战斗、战斗。我参加过不少次的战争, 记得有一次在班公湖畔, 我差点活捉了拉达克国王森格南杰。那次战斗真是惨烈, 许多一同参战的战友都牺牲了, 我身上至今还留着当初战斗时落下的刀伤, 就好象勋章镶满了我的全身。现在不打仗了, 我们的大王也要娶新娘了。这就如同喇嘛吃鸡蛋,好不容易煮熟了, 可一敲开一看, 里面却蹦出一只小鸡, 真是太有意思了, 哎, 对了, 拉德啦, 刚才我看了斗剑比赛, 你的剑法真是神出鬼没,威力无边呀, 就如同天兵天将,勇猛无敌。难怪藏巴汗丹迥旺波都夸赞你天下无双呢。我设想着你能教一教我的儿子云丹拉杰, 让他也成为象你这样的英雄。

昂旺季扎 果然是白帽商队^①。啊, 融化的雪水冲出冰层, 复苏的青草吐出嫩芽, 可把他们盼来了。这回我们该有新茶喝了, 姑娘们也有新衣料了。

白祥天 大叔, 我该谢谢您呀。这次多亏了您的儿子, 有他帮忙, 我们不知少走了多少弯路。啊, 终于到了, 我们又到古格了。

白祥天 藏巴汗让我把一封书信交给赤强巴扎西国王, 让他允许西方传教士到日喀则去, 他正急切地期待着传教士的光临。

昂旺季扎 白老板啦, 您能来扎布让可是我们全城百姓的喜事呀, 您先安置您的商队,我们马上进宫禀告大王。

白吉拉姆 拉钦活佛, 你就别拿王叔的事麻烦大王啦, 你没看见大王正烦着了吗。

拉钦 大王, 佛法僧三宝保佑您; 观音菩萨赐予您非凡的智慧, 使您做出了英明的决断。这不但是大王的福份, 也是我们古格民众的福份呀。这多亏了世上唯一的被加持者文殊师利的慧意指点, 使您再现了善慧的德相。这一切都一再表明大王真正是学富五明, 任运成就的大雄,连内地的商队都赶在喜庆的日子里运来大量的货物。而今, 大王德光普照, 恩泽四方, 天下财富莫不汇集大王的脚下, 为大王崇高的威望增添绚丽的光彩。

赤强巴扎西 行啦, 拉钦活佛, 你该说完了吧。你们这些喇嘛何时停止过对我的攻击和诅咒? 何时又把我当成国王来敬重? 你们攻击我性情残暴,涂炭生灵; 不敬佛法, 蔑视喇嘛。还说我待人尖刻, 反覆无常, 来世不得善终。你们这些咒语都快成《萨迦格言》^①了。无奈, 我听惯了你们那些冷如寒风的责难, 而今拉钦活佛这一番非常热烈的赞颂倒叫我心中十分不安。这就如同坚冰如铁的河面突然出现一股奇异的热流,如果让我置身其中的话, 恐怕有落水的危险吧?

拉钦 大王英明。不错, 大王过去是受到一些批评, 但那并非是喇嘛们与大王过不去。恰恰相反, 是大王的一些作为触怒了佛主, 佛主怪罪大王, 才有了那些不愉快的事情。现在大王迷途知返, 选择了佛主指引的道路, 佛主不但不会怪罪大王, 反而会保佑大王, 保佑您治下的古格王国繁荣昌盛, 永世不衰。更重要的是, 您决定迎娶拉达克的峨格央金公主, 消除了战争的危险, 保障了国家和百姓的生活平安, 这可是天大的好事呀。

拉钦 大王, 您说什么? 您要再等几天? 大王不是早就答应好了吗? 而今,公主早已来到扎布让城外等候大王的迎接,您怎么事到临头却犹豫起来了呢? 大王,不管您如何考虑,都应该将公主尽早地迎进王宫,有什么问题容以后再商量解决。如果让公主在城外长久地等待,恐会生变呀。

赤强巴扎西 要娶亲的是我, 我还没着急呢, 你又急什么?

白吉拉姆 是呀, 拉钦活佛, 这几天大王心情不好, 你就别再提那些烦心的事情啦。

拉钦 我这都是为大王着想呀。

赤强巴扎西 那你又何必呢? 德秋寺每月一次的法会就够你费心的了。再说, 与拉达克和亲事关重大, 决不能草率行事, 我打算等安多瑞德神父回来和他商量以后再说。没有征得神父的意见, 我是不会做最后决定的。

赤强巴扎西 我不管。只要他一天不回来, 我就一直等下去, 我不在乎时间的长短。

拉钦 可公主在乎时间的长短。大王, 您就决定吧。森格南杰能同意和亲实属不易呀, 公主主动前来古格再好不过了, 这是个天赐良机, 您千万不能放弃呀。和亲不但能为大王的崇高威望增添光彩, 使您的家族兴旺昌盛, 还可以消除战争的威胁。

赤强巴扎西 战争的威胁? 哼, 你以为我怕打仗吗? 森格南杰不过是我的手下败将。我耽心的不是他, 而是你们, 是你们这些不安份的喇嘛。你刚才说洛桑尼玛正在安排新僧入寺的事务, 这就是故意与我做对。他不听我的劝阻, 擅自扩建寺院, 招收青壮年入寺当喇嘛, 甚至还从我的军队里招喇嘛, 真是岂有此理。如果真的有一天, 国内无人愿意从军, 无人从事劳作, 到处是需要供养的喇嘛。 到那时, 我们靠谁来保卫自己的家园, 我们又靠谁来布施以富足我们的生活? 靠谁? 靠你们这些喇嘛吗? 你们这些喇嘛又能做些什么? 我实话跟你说, 拉钦活佛, 我对你们喇嘛的忍耐是有限的, 早晚有一天我要让你们这些喇嘛彻底明白我的想法。

赤强巴扎西 太好了, 可把他给盼回来了。索朗仁钦, 快, 快随我去见神父。

拉钦 大王的弟弟, 托林寺的堪布洛桑尼玛活佛。他会说服大王的, 你们等着瞧吧, 唵嘛呢叭咪吽。

昂旺季扎 谁知道呢。拉德啦, 好好操练你的剑法吧, 我估计又要打仗了。

赤强巴扎西 神父, 你听我说。你知道吗? 你一走, 我真怕你不再回来了。我天天都在默默祈祷: 上帝呀, 你刚刚派来了西方圣人, 为我开阔了新的视野, 让我了解了许多不曾了解的事情, 学到了许多深奥的道理。难道就在我敞开胸怀去接纳这些新事物的时候, 您却让神父离我而去吗? 上帝呀, 把神父派回来吧, 我需要他, 我们雪域高原也需要他。我的祈祷终于打动了上帝, 上帝答应了我的请求, 又把你派回到了我的身边。神父, 我请求你, 答应我永远也不离开我, 永远也不离开古格。

安多瑞德 陛下, 过去, 您与王后非法同居已属罪恶, 但上帝原谅了您。因为那时上帝的光辉尚未照耀到雪域高原, 陛下无法看到真理的力量。现在则不同了, 陛下就在上帝的脚下, 在上帝的使者面前倾听着来自天国的声音。

安多瑞德 陛下, 我明白, 您并非是有意这样做。但是, 我不得不告诉您, 陛下, 天主教是个有严格教规的神圣宗教。我们耶酥连队^①正是为整肃教规才在欧洲成立的, 罗马教庭授予每一名耶酥会士清除异端的权力, 对于任何违背神圣教规的行为, 我们都有权予以处置。不过,对于陛下的错误我还是表示谅解, 因为陛下是在异教的压力下不得已做出的决定。陛下在请求我的帮助, 我要告诉陛下, 我会帮助您的,我将把您从异教的压迫下解救出来, 这也是上帝的意志。陛下, 您必须痛下决心, 彻底摆脱迷信的束缚, 全身心的投入上帝的怀抱。相信上帝, 服从上帝, 只有上帝能够拯救陛下, 只有上帝才能拯救整个古格王国。陛下, 您应该赶快抛弃那种导致您犯错误的宗教, 现在正是时候。

洛桑尼玛 安多瑞德神父不远万里来到我们古格, 就是为了告诉我们人人有罪吗? 神父阁下也许不曾得知, 在佛主慧意安排下, 自朗氏家族诞生之日起就受到菩萨的加持。赞普松赞干布受佛法僧三宝保佑, 迎娶文成公主,与大唐帝国结为甥舅誓盟,弘扬佛法, 统一全藏。后来虽经乱世, 朗氏家族依然在阿里三围得以繁衍生息, 佛法再度得到弘扬。为此历代古格王曾一再受到大元皇帝和中华文殊皇帝的册封。如此神圣的家族在西方神父面前怎么突然生出了罪孽? 真是莫明其妙。

安多瑞德 人并非后来才有的罪恶。《圣经》上说, 在人类诞生之初,由于人类始祖亚当和夏娃不听上帝的教诲, 偷食了乐园里的禁果而产生了人类, 所以人类就有了原罪。每一名亚当的子孙在他出生的时候就带有原罪的痕迹, 不能摆脱。也就是说每个人都承担着这种罪责,如果他要生存就必须赎罪, 忏悔就是每一名基督徒赎罪的一种方式。

洛桑尼玛 安多瑞德神父只知道引据西方的经文, 却不知道了解西藏的历史。所有的藏文典籍都记载着这样的说法: 我们西藏人是由猿猴与罗刹女交合而生, 自众生诞生以来, 正义和善良就在与邪恶和罪孽的争战中得到弘扬。受佛光照耀和菩萨加持而诞生的朗氏家族, 虽经朗达玛灭佛而遭受过厄运, 但佛主普降吉祥, 朗氏家族历经千年而得以生存, 正是因为他拥有佛主赞许的善相和德性。现在, 安多瑞德神父指责国王有罪, 这是在亵渎佛主的恩惠和朗氏家族先祖的荣光, 这是绝对不能容忍的。

赤强巴扎西 好了, 好了, 不要吵了。今天我有些累了, 有话我们明天再谈吧。

洛桑尼玛 大王, 峨格央金公主已在城外等候三天了, 您为何还不把她迎进王宫? 如果继续拖延下去, 恐生不测呀。

赤强巴扎西 你是不是说要打仗? 我说过, 我和森格南杰打了十几年的仗,哪一次也没让他占得便宜, 难道这次我就怕他不成?

洛桑尼玛 大王, 难道你真的不知道百姓们是如何企盼和平的吗? 由于我们和拉达克长期对立, 征战不休, 百姓生灵涂炭, 国家财源耗尽。全国上下莫不希盼结束战争, 恢复安定生活, 以便修养生息, 重建家园, 恢复国家的强盛。况且, 佛主也倡导修善为本, 净心为业。自从大王同意和亲的消息传出以后, 百姓们无不欢欣鼓舞, 都以为战争将永远结束, 拉达克王与古格王重归一家。如果大王听信谬论, 将峨格央金公主弃于城外而不顾, 不给予应有的礼遇, 誓必引发拉达克王的愤怒, 最终会把古格重新拖入战争。

索朗仁钦 洛桑尼玛活佛, 与拉达克和亲就可保古格不受侵害, 恐怕只是您的一厢情愿吧?

索朗仁钦 很简单, 天下没有不掏洞的老鼠, 没有不吃羊的狼。利欲熏心的森格南杰一刻都没打消吞并古格的念头, 而今这种念头在他心中就如同灶堂里的牛粪一样越燃越旺, 他一心想把古格的羊群、牧场和金矿占为己有。这次他打着和亲的幌子与我们结盟, 实际上是为了寻机击败大王, 取而代之。

索朗仁钦 这是真的, 活佛大人。据边境报来的消息, 森格南杰在边境集结了一千精兵, 正准备以朝圣的名义进入古格墣内。而且护送公主的一百名卫士都是拉达克国王的御林军, 以这样多的精兵随行, 恐怕不仅仅是为了护送公主吧?

洛桑尼玛 哼, 你这样为森格南杰张目, 岂不是小瞧了我们大王呀? 我们身经百战的大王怎会被这百十人吓倒? 再者说, 即使拉达克王真有吞并古格的野心, 只要公主嫁给大王, 就会成为一种制约力量。我想森格南杰总不会拿自己妹妹的性命开玩笑吧? 还有, 当今王后一直没有生育, 迎娶峨格央金公主就可以为大王生育子嗣, 使古格王统得以延续, 这不是一举两得吗?

安多瑞德 陛下,迎娶拉达克公主是违犯圣规的重婚行为,是要严惩的。

洛桑尼玛 安多瑞德神父, 您太多心了, 大王现在还不是基督徒呢, 他会触犯什么圣规? 在藏文佛经中还没有重婚罪这一说呢。

赤强巴扎西 够了, 洛桑尼玛啦。 不管是否犯重婚罪, 我都不会再娶森格南杰妹妹的。

赤强巴扎西 我不糊涂。洛桑尼玛啦, 你也清楚, 迎娶峨格央金公主不但不会给我带来幸福, 还要冒很大的风险。我不愿我的国家和人民因他们的国王贪图一己之欢而遭受不幸, 成为某些阴谋家的牺牲品。我想你也不愿看到这样的结果吧? 洛桑尼玛啦, 如果让我为国家安定和王统的延续而娶亲的话, 我也应再找一个合适的人家。况且, 我已经有了一位成年的王子章玛让波, 藏巴汗丹迥旺波还把他的妹妹许给了王子。当时你没有因为藏巴汗敌视格鲁派而反对这门亲事, 那你就不能在我的这门亲事中采取灵活的态度吗?

洛桑尼玛 可以, 既然明了其中的道理, 我也不想逼迫你非娶峨格央金不可。但你必须在近期决定一门亲事, 并妥善处理好拉达克方面的事务, 为了避免可能发生的战争, 你必须这样做。

菩提南杰 父王, 赤强巴扎西欺人太甚, 他竟敢如此戏弄我们, 也太小瞧我们拉达克人啦。父王, 依我看不如乘此机会一举杀进古格, 踏平扎布让, 活捉赤强巴扎西。我要让他慢慢地从我的脚下爬过去, 我要剥皮剜眼, 把他的尸首扔进狮泉河。我还要

森格南杰 报仇血耻, 就靠你单枪匹马就能做到吗? 你以为赤强巴扎西是你手下的奴隶, 你想怎么处置就怎么处置? 赤强巴扎西并非等闲之辈,他完全无愧于“赤钦”^①的称号, 我跟他打了十几年的交道, 再清楚不过了。这次, 我本想利用和亲之机, 放长线, 钓大鱼, 先麻痹其斗志, 再利用马年朝圣之机, 悄悄潜兵入境, 打他个措手不及。没想到我运筹多年的计划还是失败了, 而且还让我蒙受了莫大的羞辱。赤强巴扎西果然非同一般, 他能够断然拒亲, 再一次证明了他的胆识与谋略确有过人之处,唯朗氏家族后人所能为,我很钦佩他的魄力呀。

菩提南杰 父王, 我不明白, 赤强巴扎西乃是父王的宿敌, 可父王为什么这样敬服他呢?

森格南杰 怎么, 你不喜欢这样吗? 你不希望与你对垒的是一个强大的对手, 莫非你只愿意和懦夫打交道?

菩提南杰 父王, 我是觉得世上只有父王才是胆识过人, 智勇双全的豪杰, 世上没有人能与父王相比。

森格南杰 那是因为你父王继承了朗氏家族高贵的血统。菩提南杰啦，你要记住,你是朗氏家族的后裔,你要发誓,你绝不能辱没先祖的荣光。

菩提南杰 父王, 您刚才好象说过赤强巴扎西也是朗氏家族的后人, 是这样吗?

森格南杰 是的, 我说过。

贡布 王子啦,这话说起来可就太久远了。你听说过松赞干布的名字吗?

菩提南杰 松赞干布,就是那位绝代英杰吐蕃赞普吗? 他就是我的先祖?父王, 这是真的吗?

森格南杰 是的, 松赞干布是我们祖辈的英雄, 也是我们朗氏家族的骄傲。他生于乱世, 却居于神位。他勇猛无敌, 才略过人,西藏是在他的征战中才获得的统一, 是他建立并巩固了空前绝后的吐蕃王朝, 与当时世界上最强大的大唐帝国比肩而立。当此之时, 万民无不仰面而视,群雄无不俯首称臣。

贡布 他还迎娶了大唐帝国的文成公主, 弘扬佛法, 使雪域高原佛光普照, 僧寺遍地, 吐蕃盛世得以传接十几代。后来, 达玛赞普因灭佛被害, 他留下两个王子, 一个叫斡松, 另一个叫云丹。两位因出身不同,自成营垒, 长期对立, 征战不休, 最后引发暴民起义, 国体分崩, 天下大乱。再后来斡松之子贝考赞被暴民所杀, 贝考赞之子吉德尼玛衮为避祸来到了阿里。因他治理有方, 而使阿里成为世间福地。吉德尼玛衮生有三子, 长子拥有芒域, 传下了拉达克王统; 三子拥有象雄,而传下了古格王统。二子落居普兰, 后被古格王所兼并。于是, 阿里地区就行成了今天这样的局面。

森格南杰 自从分封三王之后, 拉达克便孤立于阿里之外。而古格在兼并普兰之后独霸一方, 并时时威胁到拉达克的安全。所以, 古格王历来都是拉达克的心腹大患。

贡布 王子啦, 大王的雄心岂止阿里所能容得。大王所追求的宏愿是继承先祖的遗风, 统一阿里, 光复卫藏, 成为全藏三区之王, 使松赞干布建立的伟业重新发扬光大。

菩提南杰 对呀, 我相信父王完全能够胜任这项伟业, 我认为我们现在就应着手实现它。

森格南杰 菩提南杰啦, 弘扬先祖的伟业无时不在我的考虑之中, 我奋勇征战十几年就是为了这个目的。许多次都是因为时机不成熟而功败垂成, 看来我们还需静待时机。

菩提南杰 不要再等了, 我认为现在就是个良好的时机。赤强巴扎西肆意羞辱父王, 父王正好以此为借口出师征讨, 以父王之勇猛, 我看不愁古格不破。

森格南杰 菩提南杰啦, 你的心情我很理解, 但是大丈夫要成就一番事业可不能只看眼前呀。如果只为了这小小的扎布让, 我可以迅速出兵与赤强巴扎西决一高下, 以洗清十几年来我所蒙受的耻辱。但是, 目前的形势对我们很不利。别忘了我们拉达克地处藏区边陲, 山高水险,物产贫乏, 国家无以自强, 再加上长期与古格作战, 国力更加衰弱。而在喜马拉雅山外, 莫卧尔皇帝正虎视耽耽地盯着我们。自从沙贾汗继承皇位以来, 更是好大喜功, 贪婪无度, 他数次怂恿克什米尔王进攻拉达克, 只是因为雪山阻挡才没有得逞。可拉达克长期处于大国的犬牙之下, 也让我寝食不安呀。虽然不丹王与我们共同敬奉主巴噶举,遥相唱和, 患难与共, 怎奈路途遥远, 又有古格王和藏巴汗阻挡, 即使有心相助也无力成行。因此, 我们只有静待时机, 争取以最小的代价取得最大的成果。一旦占领古格, 我们就可以得到普兰丰富的物产和古格的黄金。随后利用卫藏动乱之机, 击败藏巴汗, 战领日喀则,打通与不丹的通道, 进而控制整个藏区。这样, 我们就可以与不丹王首尾呼应, 相互支援, 拉达克也就有了充分的回旋余地。到那时, 莫卧尔帝国就不再是我们的后顾之忧了, 先辈的祖业也能在我们的手中得到复兴。

菩提南杰 啊, 原来如此。父王真是胸怀广大, 谋略非凡呐。不过, 父王, 我们还要等多久?

森格南杰 我想 如果我们把传教士请到拉达克来, 你看怎样? 一方面我很想见识见识这些西方喇嘛, 另一方面我也想让他们为我们做事。

森格南杰 菩提南杰啦, 你还有更重要的事情要做呢。我想让你作为我的使者, 去完成一项使命。

森格南杰 是的, 待一会儿我再和你仔细交代。现在你还是跟我去看看峨格央金吧, 她受的委曲比我们谁都大, 我们好好劝劝她, 让她高兴高兴。

罗德里格斯 修士, 修士, 我求求你啦, 你就在神父面前说几句好话,让我在教堂里谋个差事吧。只要能收下我, 让我干什么都行, 打扫房间, 看守大门, 守更看夜, 随便什么, 只要能让我挣到饭钱。我求求你啦, 修士。

罗德里格斯 看在上帝的份上, 帮帮我吧, 修士。我从果阿来, 身上分文没有, 如果教堂不收留我, 我会冻死的。

罗德里格斯 风暴吞噬了希望, 财富转瞬即逝。我破产了, 我在果阿呆不下去了, 我又到了阿格拉寻找机会。后来我听说安多瑞德神父要去黄金之国布道, 我就尾随而来了。修士, 我已经五六天没尝到面包的滋味了, 我没想到黄金之国竟是这个样子。

马科斯 你们这些冒险家就知道黄金、黄金。对物质的疯狂追求使你们放松了对灵魂的约束, 对上帝的信仰早已让位于对金钱的追求。可卑呀, 可卑。你以为我们传教士是为了黄金才来传教的吗? 真是荒唐。我们是在上帝的指引下, 踏过万里波涛, 向着东方去寻找传说中的中国, 去寻找那些信仰基督的人们, 让那些迷途的羔羊重新回到罗马教庭的旗帜下, 忠于教庭, 服从教庭, 使东方的天空上重新回荡着教皇的声音。

罗德里格斯 你们要去中国吗? 我可以帮助你们, 我去年才从澳门回来。啊, 中国, 那才是真正的黄金之国, 在那里遍地都是金子, 听说中国的皇帝就住在黄金铸成的房子里。我真后悔当初不该离开澳门。哎,修士, 如果你们想去中国, 我可以给你们当向导。在果阿乘远洋货船只要四个月就可以到达澳门。

罗德里格斯 古格? 中国? 啊, 先生, 您是在救我吧? 您真是上帝派来的天使呀, 您是我遇上的最和善、最有爱心的基督徒。

罗德里格斯 让我帮您做生意吧, 我能让您赚很多很多的钱。我不需要太多的工钱, 您只要同意收留我, 我就感激不尽了。

白祥天 可我的人手富裕呀。如果您嫌刚才的路费给的太少, 我可以再添一些 。

罗德里格斯 不, 先生, 不是那个意思。我也是个商人, 我能够自己挣钱。我在里斯本时是一个很成功的商人, 我拥有一家珠宝店, 专门经营印度珠宝和西印度黄金买卖。后来, 我变卖家产, 买下两条货船, 开始做香料和瓷器生意。我把中国的瓷器和香料运到欧洲, 然后再把欧洲的工业品和武器运到印度和中国。我所经营的武器都是世界上最先进、最精良的, 在果阿驻军的库房里还存有我运来的大炮和枪支弹药呢。我做生意就是强调新奇二字, 我做的每笔生意都是成功的。只可惜,我那两条船, 上面满载着中国瓷器和我赚取财富的梦想在印度洋上遇到了风暴。我一下子破产了, 变得身无分文, 就连谋取一份挣钱糊口差事的机会都变得十分渺茫。

罗德里格斯 我现在已把发财的梦想抛到天外, 只要能挣钱养身我就满足了。

白祥天 好吧, 我在收购羊绒的时候还缺个帮手, 你就帮我收购羊绒吧。账目由我处理, 你只做搬搬运运的活, 你看怎样?

罗德里格斯 谢谢好心的中国人。啊, 我遇上的中国人都是热心肠, 请问先生贵姓?

白祥天 我叫白祥天, 成都府人氏, 师从祖辈在川藏之间做茶马交易,到我这里已是第四代了。请问先生如何称呼?

罗德里格斯 啊, 我叫罗德里格斯, 葡萄牙人, 家住里斯本, 祖辈都是金银工匠, 到我这里才开始经商的。我不象白先生是世代经商, 根基雄厚。我是个暴发户, 只要能赚钱我什么都干。

索朗仁钦 哦, 我还以为是新来的传教士呢, 看他和西方传教士长得一样, 就是衣服太破了点儿。

白祥天 谢大王夸奖。这次我来古格不仅仅是为了做买卖, 更重要的是我受人之托, 给大王千岁送来一封重要的信件。

章玛让波 是《圣经》。安多瑞德神父一直在教读这部书, 我觉得这部书很有意思。怎么, 您感兴趣吗?

白祥天 不, 王子殿下, 如果由我推荐的话, 我倒想希望你读一读《古兰经》。

章玛让波 《古兰经》也很好读吗? 那等我读完《圣经》, 一定让安多瑞德神父教我读《古兰经》。

章玛让波 您是说神父读不懂吗? 可我觉得安多瑞德神父懂的可多了,天下事没有他不知道的。

赤强巴扎西 如果我不让传教士去日喀则, 恐怕会影响到我们与藏巴汗的关系, 他和我们可是有盟约关系的。

白吉拉姆 大王是想挽留白老板在我们这里多住些日子。白老板千里迢迢从内地给我们运来这么多货物, 大王有些过意不去, 想让白老板此行有更大的收获, 这也算是对白老板的报答呀。

白祥天 大王千岁是不是误会了? 我是个生意人, 我来这里是为了做生意赚钱, 又不是来这里施舍钱财的, 有什么可报答的?

赤强巴扎西 白老板来我们这里还是按我们的习惯办事吧。说到施舍, 我倒想起来了, 回头你再给天主教堂布施些财物, 数量多少由你自己定,只要不是太寒酸了就行。

白祥天 您说什么? 给天主教堂布施? 不, 不, 这绝对不行。大王千岁,这次来古格, 我已准备了给各寺院的布施, 可从没听说还给天主教堂布施。再说基督徒一直与穆斯林势不两立, 我怎能违背真主的意志去资助穆斯林的敌人呢?

赤强巴扎西 在我们古格天主教与伊斯兰教都应该彼此和解, 都要协助我去对付那些不安份的喇嘛。如果你不同意的话, 我就命令你去做, 直到你最后执行为止。好了, 你就照我说的去做吧。否则, 休怪我不客气。

白吉拉姆 白老板啦, 大王绝没有伤害您的意思, 白老板只管放心采购你的货物去吧。再见。

章玛让波 白老板啦, 父王真没有害您的意思。父王对所有来古格的人都十分热心, 因为正是你们这些人给古格带来了生机, 也使我们这些偏居一方的人们了解了外面的世界。

安多瑞德 王子殿下刚才说, 您是内地来的商人, 您能告诉我西藏内地的情况吗? 你听说过中国吗? 中国离这里还很远吗? 我看你和这里人并不一样, 你是什么人, 你到过中国吗?

白祥天 神父大人到现在还不知道中国在什么地方, 这正应了中国一句古话: 不识庐山真面目, 只缘身在此山中。神父大人也许并不知道中国很大, 古格和卫藏都是大明天朝的边疆。从这里到我的家乡四川成都府需要走三个月的山路, 而从成都府再到北京城还要再走四个月的路程才能到。

安多瑞德 噢, 这么说, 我们已经来到中国境内了。啊, 白先生, 您能不能给我介绍一下中国内地的情况。中国是一个天主教的国家吗?

白祥天 不, 中国不存在天主教。在中国内地盛行的宗教是佛教和道教,也有伊斯兰教。而官府倡导的则是儒教, 就是一种教导人如何升官发财的教派。我还没有听说中国有什么天主教, 倒是听朝觐回来的哈支们说, 西方有许多天主教徒, 他们屠杀穆斯林, 侵占圣城, 不干好事。

安多瑞德 那就好, 白先生是个明白人, 我能在这里结识白先生甚感荣幸。我希望今后能和白先生多谈谈中国, 啊, 对, 中国内地的情况。现在我还要给王子殿下上课, 恕不奉陪, 再见。

拉钦 白老板不要介意, 洛桑尼玛活佛只是想知道, 你是否有兴趣和传教士来往。

洛桑尼玛 不, 我对传教士和他们进行的宣传丝毫没有兴趣。我只想了解一下他们的活动情况。

白祥天 很报歉, 活佛大人, 恐怕我帮不上您的忙。

白祥天 活佛大人, 我是一个穆斯林, 我的信仰告诫我不能相信偶像崇拜者。况且, 我是个生意人, 我只想做好自己买卖, 无意介入你们的教派冲突。

拉钦 白老板, 我们并不想把你拖入宗教冲突中来。刚才活佛大人的意思是想提醒你, 如果传教士找你麻烦的话, 活佛大人可以帮助你。

白祥天 也许我的回答会令你们失望,我现在并不需要活佛大人的帮助。

洛桑尼玛 托林寺有一千多人, 我正在扩建扎仓和僧居, 将来要扩充至四千人左右。

洛桑尼玛 为了天下的安宁, 为了抵制无休止的战争, 也为了保护我们引以为自豪的生活传统。我们的生活传统来自天界, 当我们的先祖落脚在这雪域高原之时, 也将这种生活传统带到了人间。我们西藏人民世世代代生活在这里, 对于我们来说, 由先辈们传接下来的生活方式和习俗就如同我们呼吸的空气和感受的阳光一样, 让我们时时都感到熟悉和亲切, 这种传统给我们带来的是安定和幸福。可有的人却在极力破坏这种传统, 他们企图剥夺佛主赐予我们的幸福吉祥的生活, 使我们不能自由地呼吸, 使我们看不到光明, 就如同堕入地狱一般。但是,妖魔动摇不了冈仁波齐, 胜利永远属于玛法木错^①。佛主明鉴, 赐予我们无限的智慧和力量, 让我们看穿了这些人的罪恶企图。我们要起抗争, 为了生存, 为了自由, 我们必须这样做。

白祥天 好吧, 我可以答应您的要求,将剩余的茶叶全部交给寺院, 这样也省得我再费心考虑资助教堂的事了。那您出个价吧, 活佛大人。

白祥天 你们这都是怎么了? 国王让我留在古格, 而你们又要征收我的茶叶。如果就这样处理的话, 这次古格之行我将一无所获。

洛桑尼玛 我知道白老板很为难, 我只有请求白老板帮忙, 一旦有钱马上交给白老板。

洛桑尼玛 我也不想过份为难你。如果白老板同意, 三个月之后我把钱款交给你, 然后我派人送你去日喀则。

白祥天 我是个生意人, 活佛大人, 我辛辛苦苦地奔波到这里总得赚钱吧?

白祥天 活佛大人, 如果您认为这样不合适,我可以收回刚才的承诺。

洛桑尼玛 白老板, 请别介意。明天, 我就将盖有国王官印的字据交给你, 请你届时履约呀。

白祥天 只要字据一到马上送货。如果没有字据, 可就别怪我不守信用啦, 再见。

洛桑尼玛 让金矿上的喇嘛每人每次带点儿出来, 然后再把塑佛像的金子拿出来, 我看足够了。

安多瑞德 那我们就给他们来个移风易俗, 让这些蒙昧的人们走向文明。我们来这里就是为了传递上帝的福音，让人们改变不良的习俗，而不是将错就错。

马科斯 我们如此强硬的态度会不会影响到古格国王加入天主教的决心呢?

安多瑞德 不会。我们这样做只会加强国王入教的决心, 而不是相反。生活的经验告诉我们, 一个人在他的一生当中会有许多让他为之奋斗的目标, 而越是那些可达而达不到的目标, 对他才有强烈的吸引力。因此, 我们越是提高入教的标准, 对国王才越具吸引力, 他会想方设法满足我们的要求, 服从我们的安排, 严格遵守宗教的戒律。相反,如果我们降低了标准, 或是姑息纵容其错误行为, 他就会错误地以为他才是最高的权威, 我们只不过是他手中可资利用的工具而已。这样,我们就会受到国王的控制, 我们在古格的传教事业也很难获得最终的胜利。我们必须避免这种局面的产生, 我们应该主动出击, 首先控制国王, 进而控制整个古格, 让上帝的福音传遍雪域之邦。

阿则维多 安多瑞德神父说的对, 我们必须认真对待国王入教的问题,绝不能让国王产生错误的想法。

安多瑞德 我们现在不但要加强对国王的控制, 还要想办法把王子争取过来。因为王后和御林军中的许多人都已受洗入教, 剩下的只有国王和王子了。鉴于国王和他的弟弟尖锐的矛盾, 国王的改革很可能会动摇他自己的地位, 从而最终失去王位。为了我们的事业, 我们可能会不得不牺牲掉国王, 当然这是很可惜的。但我们还有一件制胜的法宝,那就是章玛让波王子。由于国王目前只有这么一位王子, 一旦国王退位, 能够继承王位的只有章玛让波一人。我仔细考察过, 章玛让波是一个单纯善良的青年, 勤奋好学, 品格优良, 在古格百姓当中口碑极佳。他对《圣经》的研习十分用功, 他对天主教的一切都怀有浓厚的兴趣。我计划在他身上多下些功夫。我们毕竟不是为了一时一地的胜利, 而王子对天主教的支持将意味着在雪域高原天主教取代异教的成功。

马科斯 我多么希望这一天能够早日来临。

安多瑞德 你们知道吗？这些天来我一直做着一个梦, 一个全新的梦, 仿佛在一夜之间,古格就发生了巨大的变化, 人们纷纷毁掉散布各处的佛教标志; 人们将手中的嘛呢轮抛掉, 取而代之的是神圣的十字架; 佛寺变成了礼拜堂, 成千上万的喇嘛都成为虔诚的修道士。人们向上帝顶礼膜拜, 唱诗班的歌声和着悠扬的钟声在象泉河谷中回荡。我们耶酥连队的战士们列队高台前, 接受我们耶酥连队的创始人罗耀拉和罗马教皇的检阅。啊, 我仿佛回到了罗马, 仿佛回到了圣彼得大教堂的广场。

索朗仁钦 据边境报来的消息, 加瓦尔和另外两个属国发生了叛乱, 他们正合兵进攻古格。

索朗仁钦 除了一些过境的香客, 至今没发现什么异常, 但也不排除他介入的可能。大王正在与军官们商量对策, 您还是去看看吧。

昂旺季扎 只是断断续续有一些。从三个土邦联合行动这一点看, 这是一次预谋的叛乱, 加瓦尔土王可能就是这次叛乱的主谋。他们在边境地区集结了近万人的队伍, 并包围了我们与之交界的三个边境堡垒。虽然他们的进攻都被打退了, 但形势依然十分危急, 大王必须早作决断。

赤强巴扎西 为了防止森格南杰从中渔利, 我们还需加强与拉达克边境的防务。昂旺季扎啦, 目前我们还有多少部队能够调用?

昂旺季扎 回禀大王, 现在扎布让共有兵力五百人, 在加上御林军二百人, 一共是七百余人。另外, 我们在日土驻扎地还有五百余人, 兵力十分有限。如果再抽调人马加强北部边境的话, 恐怕我们就没有平息叛乱的力量了。

赤强巴扎西 先将支援部队派出去, 其他问题以后再说。拉德啦, 你先带支援部队去边境, 一切行动由你来指挥。你马上去准备, 明天一早出发。

赤强巴扎西 那就下令征招新兵。拉钦活佛, 为我起草一份文告, 就说加瓦尔等土邦小国起兵叛乱, 边境地区局势紧张, 为了古格百姓生活的幸福和安定, 从即日起在全国征招新兵, 凡是青壮年男子一律从军,直到平息叛乱之日为止。别忘了盖上我的官印。

赤强巴扎西 你来的正好, 安多瑞德神父。这是个突发事件, 具体情况还不清楚, 我已向边境派出了支援部队, 我准备亲自出征, 惩罚叛贼。怎奈国内兵力有限, 我正派人起草征兵文告, 我相信很快就能招集一支五千人的队伍。一旦我带领大军出现在前线, 叛乱就会被平息。加瓦尔和其他两个土邦一直臣服于古格, 也许我太疏于监视他们了, 他们居然联合起来造反, 这回我要让他们尝尝我的厉害。

安多瑞德 陛下,越是形势危急您越应该保持冷静。我认为在目前的形势下您不能离开扎布让,您只需派一名军官就可以了。因为古格最大的危险是来自北方,如果您离开扎布让,拉达克人很可能会乘虚而入。

安多瑞德 什么事? 请说吧,陛下,只要是您要求的事,我都愿意效劳。

赤强巴扎西 明天将有一支支援部队开往边境, 我希望神父大人能为他们举行天主教的祈祷仪式。过去这事都由喇嘛们来做, 这次我想请神父大人来祈祷, 以表我对上帝的敬仰。同时, 为了不引起喇嘛们的反对,我还得让喇嘛巫师进行占卜, 我认为那不过是个形式而已。我真正寄托希望的还是你的祈祷, 如果神父大人同意的话。

安多瑞德 我同意。陛下如此敬仰上帝, 我相信上帝定会保佑这些将士顺利凯旋的。

赤强巴扎西 神父大人能够同意, 我太高兴了, 这对即将出征的将士们来说也是一件好事。

赤强巴扎西 我刚才说过了, 我派人起草一份文告, 从今天起开始征招新兵。

赤强巴扎西 你是说我征兵有困难?你一定知道什么,说吧,我在听着。

索朗仁钦 大王陛下, 最近洛桑尼玛活佛又在全国招收僧人, 这几天入寺的僧人尤其为多, 许多青壮年都入寺当了喇嘛, 仅昨天就有一百多人住进了托林寺。一旦战争的消息传开, 那些胆小和不负责的人就会拥进各个寺院。所以, 我怀疑大王的军队还能招来几个新兵。

赤强巴扎西 岂有此理。过去, 我以为托林寺扩建寺院只是招募有限的僧人, 没想到这种扩充还在无休止地进行, 而我作为国王竟完全不知道。不行, 我必须制止这种愚蠢的行为。洛桑尼玛现在何处?

索朗仁钦 他近来一直住在王子的住处, 为王子讲解宗喀巴的《菩提道次第广论》。

洛桑尼玛 我听说你又要征兵打仗? 难道你就不能让古格的百姓过上几天安定的日子吗?

赤强巴扎西 不是我要打仗, 而是侵略者要打仗, 他们要占领我们的家园,他们要掠夺我们的财富。作为国王我能眼看着民众就要遭受苦难而无动于衷吗? 难道你就希望我们的民众都坐以待毙吗?

洛桑尼玛 有的人只会拿一些事件的表面现象和结果来为自己的错误行动寻找借口, 却从不追究事件的原因如何。

赤强巴扎西 事件的原因就是我对他们太软弱、太仁慈了。我总以为用怀柔的政策就可以使土邦归顺于我, 现在看来只有采用暴力才能最后解决问题。

洛桑尼玛 寄希望于暴力解决问题的人终将被暴力所害。民众是渴望和平的, 各国之间的平等、友谊是人民交往的基础。而暴力、征服只能激起仇恨, 而仇恨将被怀有野心的阴谋家所利用, 成为其达到不可告人目的的手段。

赤强巴扎西 照你的说法, 是我在炫耀暴力, 是我在挑起仇恨啦? 你难道真的不知道这次事件的受害者首先是我们古格吗?

洛桑尼玛 我当然知道, 而且我还知道, 最后的受害者还是古格。

洛桑尼玛 你又何必这样张狂? 把自己比作护法凶神, 神变的金刚。你以为通过屠杀就可以征服一切, 就可以统治一切, 那就大错特错了。疯狂的想法只能造就愚蠢的行动, 而愚蠢的行动却能毁灭一切。当你决定这场战争的时候, 你是否发现你已成为这场暴力行动的祭品?说不定何时古格王朝也会葬送在你的手里。

赤强巴扎西 洛桑尼玛! 休要胡言。我提醒你, 不要做的太过分。你必须立即停止招收僧人入寺, 将那些青壮年都送到我的军队来, 让他们为保卫国家而战。

洛桑尼玛 赤强巴扎西啦, 你现在还知迷不悟, 还在迷信屠刀的神奇威力吗? 你知道人们为什么争相入寺为僧吗? 他们并非是胆小或是逃避责任, 那是因为他们对自己不安定的命运充满了忧虑, 他们是在设法回避可能出现的灾难。他们不愿被阴谋家所欺骗、所利用, 他们要寻求一条出路, 他们相信只有佛主能够为他们指出一条光明的道路, 只有三宝能够拯救他们脱离苦海。

赤强巴扎西 一旦失去家园, 他们的这些梦想岂不荡然无存?

洛桑尼玛 如果战争不能停止, 何处又是他们的家园?

洛桑尼玛 这次加瓦尔等土邦的叛乱并不可怕, 可怕的是古格与拉达克的分裂。在和平时期, 古格的强大有目共睹, 加瓦尔等土邦甘愿臣服而没有怨言。这次他们突然叛乱, 是因为他们认为古格与拉达克开始分裂, 拉达克将对古格造成极大的压力, 古格自身难保而无暇顾及他们。即使他们攻城掠地, 古格也不敢全力救助。因为拉达克人正在关注着时局的发展,一旦瞅准时机介入争端,他就可以一举灭亡古格。

洛桑尼玛 所以, 现在当务之急不是镇压叛乱, 而是与拉达克重修旧好。一旦拉达克与古格关系和睦, 叛乱就会不攻自灭。

洛桑尼玛 因为那时古格国力强盛, 威力尚存。而今, 由于长期征战,国力衰弱, 民众厌战。如果继续进行战争无异于自掘坟墓。现在, 只有休兵安民, 与邻国和睦相处, 才可保古格太平无事。

赤强巴扎西 不, 那是最危险的一招棋, 我绝不会这样愚蠢地把自己置于危险之中。

赤强巴扎西 恰恰相反, 我要全力保护他们。事实将证明我所做的是唯一正确的。

次仁多吉 这是怎么回事? 买卖顺利, 你的心倒不顺了。莫非是高兴过头了?

次仁多吉 那一定是大王希望你多住些日子, 你又何必在意呢? 想想你在路上付出的辛苦, 大王的心意还是可以理解的吗。

白祥天 是呀, 前几次大王总是让我快些离开, 为的是能让我多跑几趟。这次大王却让我尽可能地多呆, 还说借钱让我采购, 好象非让我买下整个古格不可。

次仁多吉 正因为你不能买下整个古格。白老板, 你先安下心多住些日子。趁这个机会你可以帮云丹拉杰读些书, 给他讲讲做人的道理。孩子大了, 该让他多知道些道理了。

云丹拉杰 我刚刚在托林寺报了名, 准备去做喇嘛。我想临别的时候再他老人家谈谈, 希望他老人家能同意我的决定。

云丹拉杰 不, 阿爸啦, 我已经在托林寺报了名,我不能再上前线了。

次仁多吉 哦,是这样。我们正在谈这件事,我准备送云丹拉杰去报名。

次仁多吉 这次怎么会成这个样子? 我次仁多吉从未受过这样的羞辱。过去, 大王每次派兵差, 我都是第一个报名, 每次战斗我都是冲锋陷阵,屡立战功。没想到今天大王竟派人到我家来抓差, 这真是奇耻大辱。

白祥天 派人抓差只有两种解释, 要么事情紧急, 大王等不急大家去报名,要么是兵员紧张。如果是后者的话, 恐怕这场战争就不那么乐观了。

罗德里格斯 我有办法了。我现在就去求见国王, 我可以让国王不必为兵员发愁了, 我保证国王能打赢这场战争。

罗德里格斯 白先生, 我只有求您了, 请您借给我一匹丝绸, 还有一包茶叶。

白祥天 罗先生, 不是我不借给你东西, 我也很为难呀。茶叶已被寺院征用光了, 而且没给一分钱。国王还不许我离开古格, 我现在处境艰难呀。

罗德里格斯 我明白, 您每耽搁一天就要损失很多钱。我保证我会让您把损失都补回来。我打算做一笔大买卖, 这买卖比您做过的任何买卖都大。

罗德里格斯 我不能保证什么, 我身无分文, 但我肯定这次准能赚钱,而且赚到的钱您听都没听过。

赤强巴扎西 岂止见过, 我这儿还有几名从葡萄牙来的传教士呢。他们刚来时, 我开始把他们当成做买卖的商人, 他们说不是; 我又怀疑他们是沙贾汗派来的间谍, 再加上他们穿着奇装异服, 我的士兵甚至把他们当成了从地狱中跑出来的妖魔。后来才知道他们都是西方来的圣人。

罗德里格斯 是呀, 他们看上去和地狱里的妖魔没什么两样, 难怪陛下看花了眼。

赤强巴扎西 现在他们都是我最尊贵的客人, 我需要他们, 是他们给我带来了上帝的福音〢

罗德里格斯 是呀, 他们到处传播上帝的福音, 就象商人推销蹩脚的商品一样。他们会对您说: 啊, 陛下, 快来看呀, 看我给您带来了什么?其实他们什么也没带来。他们还会不停地向您灌输各种各样的福音,因为这些福音就揣在他们的黑袍子里。

罗德里格斯 陛下, 你是说, 我吗? 哦, 当然, 我是个基督徒, 我每天都做祈祷, 而且每到一地都去教堂, 希望能随时得到上帝的教诲和帮助。可当你一面虔诚祈祷, 一面眼看着自己的货船葬身于狂涛恶浪之中而又无能为力时, 你是什么感觉? 是你被上帝抛弃吗? 不, 该抛弃的是上帝而不是你。所以, 比起虚无飘渺的传说, 我更相信自己的感觉。陛下, 我去过世界许多国家和地区, 来到古格之前, 我以为这里一定象我去过的其他地方一样, 官员们个个贪婪, 百姓们个个圆滑。可我看到的却是, 人们热情、纯朴、和蔼、亲切, 真象进入了一个童话般的世界。陛下, 您统治下的古格是世界上最美好的国家, 我真想成为这个国家的一员。

赤强巴扎西 你是个基督徒, 却不恭敬上帝; 我崇信上帝却成不了基督徒,这是为什么?

罗德里格斯 不为什么, 陛下。如果您非要弄清原因的话, 那只能这样解释: 您渴望成为一名基督徒, 而我必须是一名基督徒。看起来这很不公平是吧? 可没有办法, 这就是你我的命运。

赤强巴扎西 我宁愿是你, 而不是我现在这个样子。我之所以厚待这些传教士, 是因为他们来自一个不同的世界, 他们有知识、有教养, 他们可以向我传授我不曾了解的知识, 解释我不曾弄懂的道理。与他们相比, 我周围的人越发显得孤陋寡闻。另外, 和传教士们在一起不但感到轻松愉快, 还能够使心灵得到寄托, 那就是信仰上帝。随着我对基督的了解, 我突然感觉自己的精神得到了一次解放。啊, 我就象久居洞穴的人突然见到了耀眼的太阳。

赤强巴扎西 我珍视我所相信的一切, 所以我不想听到你那藐视上帝的腔调, 你还有什么话要说吗?

罗德里格斯 是的, 陛下, 我很钦佩陛下。您有一颗非常虔诚的心, 您把一腔热情都奉献给了上帝, 上帝会关怀您的。我就是上帝派来的天使, 我是来帮助您的, 陛下。

罗德里格斯 是的, 帮助陛下打赢这场战争, 同时把古格武装成为一个强大的国家。

罗德里格斯 不, 陛下, 我虽然没有一兵一卒, 但有可以战胜千军万马的武器。陛下, 您听说过发火枪吗? 您听说过大炮吗?

罗德里格斯 能,当初我运到果阿的武器弹药足足装了一大船。在阿格拉的兵营里就储存着我运来的武器,如果有钱的话我可以弄一批来。

罗德里格斯 从阿格拉到这里路途遥远, 还要翻山越岭, 估计要三个月的时间。

罗德里格斯 陛下，我就这样把钱拿走？

赤强巴扎西 你觉得还不够吗？

罗德里格斯 够，当然够。我是说，陛下不怕我欺骗您？

赤强巴扎西 你为什么要欺骗我呢？我相信你。

罗德里格斯 陛下这样信任我，是因为什么？

赤强巴扎西 因为你是基督徒。

罗德里格斯 哦。

赤强巴扎西 我希望你能快点回来。

罗德里格斯 陛下, 这一天就要到来了。

罗德里格斯 很聪明的主意吗, 我需要的就是你这样的人。你诚实吗?会不会撒谎?

罗德里格斯 日戈, 嗯, 好名字。我叫罗德里格斯, 你就叫我东家就行了。

桑戈 去了, 好一会儿才出来, 还提了两袋子东西, 沉甸甸的不知是什么?

白祥天 那一定是钱了。大王一定是疯了, 一下子给那么多钱。, 哎,你看他去哪儿了?

白祥天 好了, 你就别装傻了。在古格, 凡是外来的客人拜见大王都要携带礼品, 而大王也会还礼的。你这次送给大王这么多贵重的礼品,大王都送你什么呀?

罗德里格斯 对, 机会。这次大王委托我去做一笔大买卖,很有赚头。

罗德里格斯 白先生, 您的心意我领了。我说过, 我是个商人, 我能赚钱, 所以我绝不接受别人的施舍。

罗德里格斯 是的, 这钱很重要。先前我身无分文的时候, 您借给我贵重的货物, 让我赚到了钱; 这次大王又对我委以重任, 我还能赚更多的钱。这都靠了什么?

罗德里格斯 靠的是信用。知道吗?信用是赚钱的保证,也是无价之宝。

罗德里格斯 大约三个月。我明天就动身, 在走之前我还想求白老板帮帮忙。

罗德里格斯 白老板的勇气我很钦佩。只是白老板有所不知, 做这种买卖是很冒险的, 谁也不知道道路上会发生什么意外。如果发生意外,所有的钱财就会转瞬皆失。我倒无所谓, 因为我本来就没投入一分钱,赚了算白赚; 亏了也不损我半根毫毛。可白先生就不行了, 如果您亏了的话, 这次古格之行可就白来了。

罗德里格斯 不, 我只是不想让白老板蒙受更大的损失。阿格拉不比古格, 谁又能保证我不会携款私逃呢?

赤强巴扎西 诸位, 加瓦尔和另外两个土邦进犯我国边境, 掠夺我国物产, 屠杀我国百姓, 致使天神震怒。神意已定, 降旨降伏其叛乱行为。我奉天神之旨, 派遣军队铲除这些罪恶的业障。战争已持续了两个多月, 主力增援部队出发也有一个星期了, 前方情况依然不明朗。战事如何我们都不知晓, 只有零星的消息传来, 特别是关于我军将士伤亡的报告使我非常痛心。我和全国百姓都在关切前方战事进展情况, 为了能够了解前方战况, 安抚百姓不安的情绪。我决定在这里举行占卜仪式, 让巫师向大家通报前线的消息。

安多瑞德 陛下, 既然您认为这种仪式的结果并不可信, 那您为什么还要举行这样的仪式呢?

赤强巴扎西 是的, 我是说过, 这种占卜的结果并不可信。这都归功于神父大人, 在你的开导下, 我明白了这是违背一般规律的事情。按道理讲, 有必要废除这一仪式。但是神父, 这种仪式早已成为我们古格的惯例, 这是我们的传统, 我不能轻易地破坏它。况且, 我们大家都急于知道前线的战况, 特别是那些百姓们。

安多瑞德 如果想了解前线的战况, 您为何不派人去前线了解, 那不是更确切, 更真实吗?

赤强巴扎西 那太不及时了。派去的人若把前线的情况全部了解清楚并返回扎布让的话, 起码需要一个多星期的时间, 而百姓们等不了这么久,他们需要及时了解前方的战况。如果他们听不到前线的消息, 他们会质问我, 会逼我退位的。

安多瑞德 陛下, 如果您是出于政治目的, 我不想拦您。如果您把这当成一个消息来源的话, 陛下就错了。一旦您从巫师那里得到的是错误的消息, 从而贻误军机, 岂不是得不偿失吗?

赤强巴扎西 啊, 拉德啦, 拉德啦, 你是我最忠诚的臣子, 你也是我最喜欢的人。是你拯救了古格, 是你保护了我们生活的安定。我会怀念你的, 但愿你的灵魂不死, 能够回到我的身边。

安多瑞德 佛经是很早以前写成的,上面怎么会记载今天才发生的事呢?

巫师 佛主洞察世间